HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。楽天市場】清水寺 貫主 森 清範 「 令 」 書 色紙 ( 高級額縁付。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。icone イコン 聖画像 カレンダーセット 大判　レア。掛軸 松平不昧公 竹画賛 宗旦狂歌写 合わせ箱 工芸 書 1-4。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。額 塩沢大定 松涛 外寸41.5×50.5cm 南禅寺管長 書 二文字。Hummelフンメル トランペット協奏曲 フルオーケストラ楽譜。共箱もきれいです。掛け軸 佛心 梅堂謹書 南無阿弥陀仏 絹本 軸装 仏事 和室 共箱 仏具 仏様。掛軸 川端龍子 虹の如く 工芸 二重箱仕立て 鶴。紙本。囲碁棋士　宮本直毅　囲碁十訓　肉筆扇子。【茶道具】 大徳寺 小林太玄和尚筆 軸　利休居士座像「我這寳剣...」軸B964。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛軸、喜多谷苑の篆書「鳳」60×120cm。掛軸 不昧公 茶碗 画賛 木箱 書 骨董 茶道具 1-1。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。「孔雀」　瑞光　掛け軸 掛軸 共箱あり。墨運堂古墨翠原百選墨純松煙青墨。号は「無隠」。茶道具 掛軸 四睡の絵 静寂和楽 南宗寺 田島碩應老師筆 仲春洋画 新品未使用。山階宮関係の手紙4種・額入セット。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【希少】清水寺（安来市）古門堂 宗純　書。掛軸 西垣宗興 紅炉一点雪 共箱 禅語 冬 書 茶掛 茶道具 茶の湯 2-24。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。硯 端渓硯 大硯 書道 習字 端渓宋坑 唐木箱入り 硯石 すずり スズリ。掛軸 セット まとめて 60本 ②。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。書 Coalport Figurines and Collectables。雨畑真石　硯　雨畑硯　甲州銘産　甲州銘石　スズリ　書道。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。八寳印泥 珍品。平野古桑　掛軸　「東籬佳秋色」　禅語　箱付き　師：田近竹邨　25.6.13−1。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【最終価格】 中国　印盒子　蝋印有り