HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。伊藤東涯 画賛。伊藤博文 三行書｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。掛軸 良乗 竹 為君葉々走清風 木箱 書 桜本坊66世 大峯山。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。額 塩沢大定 松涛 外寸41.5×50.5cm 南禅寺管長 書 二文字。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。掛軸 川端龍子 虹の如く 工芸 二重箱仕立て 鶴。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。掛軸、喜多谷苑の篆書「鳳」60×120cm。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。墨運堂古墨翠原百選墨純松煙青墨。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。【希少】清水寺（安来市）古門堂 宗純　書。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。掛軸 セット まとめて 60本 ②。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。icone イコン 聖画像 カレンダーセット 大判　レア。掛軸 松平不昧公 竹画賛 宗旦狂歌写 合わせ箱 工芸 書 1-4。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。Hummelフンメル トランペット協奏曲 フルオーケストラ楽譜。掛け軸 佛心 梅堂謹書 南無阿弥陀仏 絹本 軸装 仏事 和室 共箱 仏具 仏様。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。囲碁棋士　宮本直毅　囲碁十訓　肉筆扇子。【茶道具】 大徳寺 小林太玄和尚筆 軸　利休居士座像「我這寳剣...」軸B964。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。掛軸 不昧公 茶碗 画賛 木箱 書 骨董 茶道具 1-1。「孔雀」　瑞光　掛け軸 掛軸 共箱あり。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。茶道具 掛軸 四睡の絵 静寂和楽 南宗寺 田島碩應老師筆 仲春洋画 新品未使用。山階宮関係の手紙4種・額入セット。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。掛軸 西垣宗興 紅炉一点雪 共箱 禅語 冬 書 茶掛 茶道具 茶の湯 2-24。硯 端渓硯 大硯 書道 習字 端渓宋坑 唐木箱入り 硯石 すずり スズリ。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。書 Coalport Figurines and Collectables。雨畑真石　硯　雨畑硯　甲州銘産　甲州銘石　スズリ　書道。